My Body Is My Temple

Silberne Ketten zerteilen das Gesicht in Zonen stiller Andacht, zeichnen neue Geometrien über Wangenknochen und Nasenrücken. Mehrfach-Piercings – Septum, Lippe, Ohren – verankern Metallringe, die weniger als Ornament denn als rituelle Insignien lesbar werden, während lange Kettenohrringe in glänzenden Bahnen von den Ohrläppchen herabfallen. Ein texturierter zinnoberroter Strick steigt auf und rahmt den Hals, seine dicht gerüschte Oberfläche erinnert an Altartuch oder zeremonielle Gewänder im Miniaturformat. Die Palette hält sich an Porzellan-Haut, geschmolzenes Gold auf den Lidern und jenes insistierende Rot – in seiner Singularität monastisch. Das Haar ist mit bewusster Strenge zurückgekämmt und legt die Hardware der Selbstheit vollständig frei. Im Stillleben-Intermezzo drapiert ein Kristallarmband über weißer Keramik, dieselbe Sprache des Schmucks ins Objekthafte übersetzt: der Körper als Tempel, Metall als Gebet.

Silver chains bisect the face into zones of quiet devotion, tracing new geometry across cheekbones and bridge of the nose. Multiple piercings—septum, lip, ears—anchor metal rings that read less as ornament and more as ritual insignia, while long chain earrings cascade from each lobe in glinting trails. A textured vermilion knit rises to frame the neck, its densely ruffled surface recalling altar cloth or ceremonial vestment in miniature. The palette holds to porcelain skin, molten gold on the lids, and that insistent red—monastic in its singularity. Hair is slicked back with deliberate severity, leaving the hardware of selfhood fully exposed. In the still-life interlude, a crystal bracelet drapes over white ceramic, the same language of adornment translated into object form: body as temple, metal as prayer.